Marie von Ebner-Eschenbach Zitate

Die meisten Menschen ertragen es leichter, dass man ihnen zuwider handelt, als daß man ihnen zuwider spricht.

Auch was wir am meisten sind, sind wir nicht immer.

Es ist unglaublich, was die Welt vergisst und — was sie nicht vergisst.

Die Katzen halten keinen für eloquent, der nicht miauen kann.

Als eine Frau lesen lernte, trat die Frauenfrage in die Welt.

Man hat einen zu guten oder einen zu schlechten Ruf; nur den Ruf hat man nicht, den man verdient.

In einem guten Buche stehen mehr Wahrheiten, als sein Verfasser hineinzuschreiben meinte.

Wenn die Neugier sich auf ernsthafte Dinge richtet, dann nennt man sie Wissensdrang.

Im Entwurf, da zeigt sich das Talent, in der Ausführung die Kunst.

Es gibt mehr naive Männer als naive Frauen.

Der Genius weist den Weg, das Talent geht ihn.

Was du wirklich besitzest, das wurde dir geschenkt.

An das Gute glauben nur die Wenigen, die es üben.

Die Sitte ist schon gerichtet, zu deren Gunsten wir kein anderes Argument vorzubringen wissen als das ihrer Allgemeinheit.

Ob es in dieser Welt Sich wirklich so verhält, Dafür kann ich nicht steh'n; - Ich hab es so geseh'n.

Der einfachste Mensch ist immer noch ein sehr kompliziertes Wesen.

Sobald eine Mode allgemein geworden ist, hat sie sich überlebt.

Lieber von einer Hand, die wir nicht drücken möchten, geschlagen, als von ihr gestreichelt werden.

Wer in Gegenwart von Kindern spottet oder lügt, begeht ein todeswürdiges Verbrechen.

Die Großmut ist nicht immer am rechten Platz, der Geiz aber ist immer am unrechten.

Zwischen Können und Tun liegt ein Meer und auf seinem Grunde gar oft die gescheiterte Willenskraft.

Der sich keine Annehmlichkeit versagen kann, wird sich nie ein Glück erobern.

Unerfüllbare Wünsche werden als fromme bezeichnet. Man scheint anzunehmen, dass nur die profanen in Erfüllung gehen.

Unbefangenheit, Geradheit, Bescheidenheit sind auch göttliche Tugenden.

Um ein öffentliches Amt glänzend zu verwalten, braucht man eine gewisse Anzahl guter und --- schlechter Eigenschaften.

Die Laster sind untereinander näher verwandt als die Tugenden.

Wohlerzogene Menschen sprechen in Gesellschaft weder vom Wetter noch von der Religion.

Wir sollen immer verzeihen, dem Reuigen um seinetwillen, dem Reuelosen um unsertwillen.

So mancher meint, ein gutes Herz zu haben - und hat nur schwache Nerven.

Sag etwas, das sich von selbst versteht, zum ersten Mal, und du bist unsterblich.

Wenn mein Herz nicht spricht, dann schweigt auch mein Verstand, sagt die Frau. Schweige, Herz, damit der Verstand zu Worte kommt, sagt der Mann.

Im Alter sind wir der Schmeichelei viel zugänglicher als in der Jugend.

Zu späte Erfüllung einer Sehnsucht labt nicht mehr. Die lechzende Seele zehrt sie auf wie glühendes Eisen einen Wassertropfen.

Es gehört immer etwas guter Wille dazu, selbst das Einfachste zu begreifen, selbst das Klarste zu verstehen.

Der wahre Zweck eines Buches ist, den Geist hinterrücks zum eigenen Denken zu verleiten.

Nichts lernen wir so spät und verlernen wir so früh, als zugeben, dass wir unrecht haben.

Der Gläubige, der nie gezweifelt hat, wird schwerlich einen Zweifler bekehren.

Für die Anspruchsvollen plagt man sich, aber die Anspruchslosen liebt man.

Der Geist einer Sprache offenbart sich am deutlichsten in ihren unübersetzbaren Worten.

Theorie und Praxis sind eins wie Seele und Leib, und wie Seele und Leib liegen sie großenteils miteinander in Streit.

Wir hätten wenig Mühe, wenn wir niemals unnötige Mühe hätten.

Die Eitelkeit weist jede gesunde Nahrung von sich, lebt ausschließlich von dem Gifte der Schmeichelei und gedeiht dabei in üppigster Fülle.

Es darf so mancher Talentlose von dem Werke so manches Talentvollen sagen: Wenn ich das machen könnte, würde ich es besser machen.

Der Schwächling ist immer bereit, sogar seine Tugenden zu verleugnen, wenn sie Anstoß erregen sollten.

Ein scheinbarer Widerspruch gegen ein Naturgesetz ist nur die selten vorkommende Betätigung eines andern Naturgesetzes.

Es findet nicht nur jeder Odysseus seinen Homer, sondern auch jeder Mohammed seine Chadidscha.

In den meisten Fällen ist die Familie für ein junges Talent entweder ein Treibhaus oder ein Löschhorn.

Mitleid ist Liebe im Negligee.

Die Ambrosia der früheren Jahrhunderte ist das tägliche Brot der späteren.

Misstraue deinem Urteil, sobald du darin den Schatten eines persönlichen Motivs entdecken kannst.

Schrittweises Zurückweichen ist oft schlimmer als ein Sturz.

Wer in die Öffentlichkeit tritt, hat keine Nachsicht zu erwarten und keine zu fordern.

Das edle: Ich will! hat keinen schlimmeren Feind als das feige, selbstbetrügerische: Ja, wenn ich wollte!

Die Änderung, die unser Naturell im Laufe des Lebens erfährt, sieht manchmal aus wie eine Änderung unseres Charakters.

Sich von einem ungerechten Verdacht reinigen wollen ist entweder überflüssig oder vergeblich.

Anspruchslosigkeit ist Seligkeit.

Der Künstler versäume nie, die Spuren des Schweißes zu verwischen, den sein Werk gekostet hat. Sichtbare Mühe ist zuwenig Mühe.

Die Sittlichkeit verfeinert die Sitte und die Sitte wiederum die Sittlichkeit.

Das meiste haben wir gewöhnlich in der Zeit getan, in der wir meinten, zu wenig zu tun.

Dafür, daß uns am Lobe nichts liegt, wollen wir besonders gelobt sein.