Rede selten nur - So will es die Natur.

Meine Worte sind wie Sterne. Sie gehen nicht unter.

Öffentliches Reden gibt mir das Gefühl der eigenen Bedeutung.

Jeder will zurück zur Natur, aber keiner zu Fuß.

Wenn ihr wüßtet, was ich weiß, sprach Mahomet, so würdet ihr viel weinen und wenig lachen.

Die Natur hat uns zwei Ohren, aber nur einen Mund gegeben.

Zum Werke, das wir ernst bereiten, Geziemt sich wohl ein ernstes Wort; Wenn gute Reden sie begleiten, dann fließt die Arbeit munter fort.

Jede Rede ist um so verständlicher, je mehr ihre Ausdrücke der Volkssprache entnommen sind. Wenn also irgendwelche Ausdrücke der Volkssprache zu Gebote stehen, die gleich knapp und treffend sind, so soll man sich der Fachausdrücke enthalten.

Das Versagen der Hierarchien, die sozialen Probleme zu lösen, zwang die Menschen, miteinander zu reden.

Ich hätte gerne ein Regierungssystem, in dem die, die etwas tun wollen, an der Macht sind - und die, die gerne reden, die Opposition bilden.

Deutsch ist die gemeinsame Sprache, die Deutsche und Österreicher trennt.

Eine gewaltige Lichtsinfonie spielte in tiefstem, feierlichen Schweigen über unseren Häuptern, wie um unserer Wissenschaft zu spotten: kommt doch her und erforscht mich! Sagt mir, was ich bin!

Düfte sind wie Seelen der Blumen; man kann sie fühlen, selbst im Reich der Schatten.

Wird man unerwartet gebeten, eine Rede zu halten, so erschrecke man nicht, sondern fasse sich. Aber kurz!

Ein größeres Wunder als ein richtig gewähltes Wort gibt es nicht.

Die Zukunft der Sprache ist die Formel.

Was hat der Mann da gesprochen? Was hat er gesagt? Er hat Wind mit Worten gemacht...

Tiere und kleine Kinder sind der Spiegel der Natur.

Ein Land mit nur einer Sprache und einer Sitte ist schwach und gebrechlich. Darum ehre die Fremden und hole sie ins Land.

Viele Redner müssen den Mund so weit aufreißen, weil sie so große Worte verwenden.

Macht hat, wer reden kann.

Ich stehe vor der Wahl, gestürzt zu werden oder einige scharfe Reden zu halten. Ich entscheide mich für das letztere.

Die Musik wird treffend als Sprache der Engel beschrieben.

Die Welt hat nie eine gute Definition für das Wort Freiheit gefunden.

Was der Sonnenschein für die Blumen ist, dass sind lachende Gesichter für die Menschen.

Am meisten nützt eine Rede, die sich in kleinen Abschnitten in die Seele einschleicht.

Es ist nicht genug, daß man rede. Man muß auch richtig reden.

In alten Zeiten gingen die Leute nicht so leichtfertig mit der Sprache um, denn sie hatten Skrupel, daß sie hinter ihren eigenen Worten zurückbleiben könnten.

Der Mann ist begabt, er spricht drei Sprachen: Hochdeutsch, Platt und über andere Leute.

Geschliffene Reden sind so wohltönend, weil das Geräusch des vorangegangenen Schleifens bereits verklungen ist.

Es ist nicht der Berg, den wir bezwingen - wir bezwingen uns selbst.

Eine Reise von tausend Meilen beginnt mit dem ersten Schritt.

Genug zu haben ist Glück; mehr als genug zu haben, ist Unglück. Das gilt von allen Dingen, aber besonders vom Geld.

Plant das Schwierige da, wo es noch leicht ist. Tut das Große da, wo es noch klein ist. Alles Schwere auf Erden beginnt stets als Leichtes. Alles Große auf Erden beginnt stets als Kleines.

Um sein Nichtwissen wissen ist das Höchste. Um sein Wissen nicht wissen, ist krankhaft.

Die Wahrheit kommt mit wenigen Worten aus.

Wer viele Schätze anhäuft, hat viel zu verlieren.

Zur Förderung des Menschen, zur Entwicklung des Geistigen ist das Lassen das höchste Mittel.

Wahre Worte sind nicht schön. Schöne Worte sind nicht wahr.

Ich habe drei Schätze, die ich hüte und hege: Der erste ist die Liebe, der zweite ist die Genügsamkeit, der dritte ist die Demut. Nur der Liebende ist mutig, nur der Genügsame ist fähig zu herrschen.

Nur der Dumme muß alle Erfahrungen selber machen.

Nur wer sein Ziel kennt, findet den Weg.

Güte in den Worten erzeugt Vertrauen, Güte beim Denken erzeugt Tiefe, Güte beim Verschenken erzeugt Liebe.

Verantwortlich ist man nicht nur für das, was man tut, sondern auch für das, was man nicht tut.

Wer sich selbst besiegt, ist stark.

Der vollkommene Mensch paßt sich dem Gehabe der Gesellschaft an, ohne sein Selbst zu verlieren.

Der Tugendhafte ist nicht sprachgewandt, der Sprachgewandte nicht tugendhaft.