Wir sind ein Volk, und einig wolln wir handeln.

Der Charismatiker versteht es, die Zweifel der Massen zu zerstreuen und vermutlich auch seine eigenen.

Von jedem, der sich um das Amt des Kanzlers bewirbt, ist zu verlangen, daß er dem Volk die bittere Wahrheit sagt.

Es entwickelt sich eine Vollkasko-Gesellschaft. Eigene Interessen werden auf Kosten des Ganzen abgesichert und durchgesetzt.

Demagogie ist die Fähigkeit, Massen in Bewegung zu setzen, und die Unfähigkeit, sie wieder zu bremsen.

Wenn ein durchschnittlicher Unternehmensberater mehr Ansehen genießt als ein guter Lehrer, dann stimmt etwas nicht in unserer Gesellschaft.

Wenn man ein Volk unterdrückt, wird es explodieren.

Es geht ein brüderlicher Zug durch allen Sport: je mehr Sport, desto bedeutungsvoller ist seine sozialisierende Funktion, das heißt seine Mitwirkung daran, das Leben dieser Gesellschaft erträglicher zu machen.

Regieren = Die Kunst, Probleme zu schaffen, mit deren Lösung man das Volk in Atem hält.

Wir gefallen in der Gesellschaft mehr durch unsere Fehler als durch unsere Vorzüge.

Wer dem Volk aufs Maul schaut, nimmt vielleicht nur Maß für den Maulkorb.

Der Philosoph, der in die Öffentlichkeit eingreifen will, ist kein Philosoph mehr, sondern ein Politiker; er will nicht mehr nur Wahrheit, sondern Macht.

Bloß eine Klasse der Gesellschaft denkt mehr über das Geld nach als der Reiche, und das ist der Arme. Der Arme kann sonst nichts denken. Und dies ist das Elend der Armen.

Sie woben ohne Unterlaß an jener Gemeinschaft der Menschen, an jenem Geflecht von Beziehungen, welches bewirkt, daß einem jeden etwas entrissen wird, wenn dann einer von ihnen stirbt.

Der Nachteil des Himmels besteht darin, daß man die gewohnte Gesellschaft vermissen wird.

Die Deutschen sind ein gemeingefährliches Volk: Sie ziehen unerwartet ein Gedicht aus der Tasche und beginnen ein Gespräch über Philosophie.

Stimme ihnen nicht bei, wenn sie je vergessen wollen: daß sie, was sie sind und was sie haben, nur durch Übereinkunft des Volkes sind oder haben.

Zusammen mit der Moral eines Volkes geht auch sein Schaffensdrang verloren.

Man muß ja froh sein, wenn bloß einer schwätzt und nicht mehrere gleichzeitig, obwohl, wenn mehrere gleichzeitig reden, das in einer Gesellschaft, in der ohnehin niemand zuhört, Zeit spart.

Man kann sich auch in Gesellschaft anderer einsam fühlen.

Sport: Opium für das Volk.

Man muß nie den Menschen nach dem beurteilen, was er geschrieben hat, sondern nach dem, was er in Gesellschaft von Männern, die ihm gewachsen sind, spricht.

Die Suche nach dem Glück ist ein klares Indiz dafür, wie gesättigt die Gesellschaft ist.

Eine Gesellschaft kann nur so sozial sein, wie sie Bildungschancen für jeden ermöglicht.

In einer Gesellschaft, die von Ängsten zerrissen ist, erlischt der demokratische Lebenswille.

Von einer gewissen Position in Wirtschaft und Gesellschaft an ist die Persönlichkeitsbildung die wichtigste Vorbereitung für gekonnte Dialektik.

Demokratie: die Regierung des Volkes durch das Volk für das Volk.

Jede Partei ist für das Volk da und nicht für sich selbst.

Ehe: eine Gemeinschaft, bestehend aus einem Herrn, einer Herrin und zwei Sklaven, insgesamt zwei Personen.

Das vor uns liegende Jahrzehnt kann für unser Volk das glücklichste dieses Jahrhunderts werden.

Der traurigste Aspekt derzeit ist, dass die Wissenschaft schneller Wissen sammelt, als die Gesellschaft Weisheit.

Zum Werke, das wir ernst bereiten, Geziemt sich wohl ein ernstes Wort; Wenn gute Reden sie begleiten, dann fließt die Arbeit munter fort.

Ein guter Abgang ziert die Übung.

Alles wanket, wo der Glaube fehlt.

Der seltene Mann will seltenes Vertrauen. Gebt ihm den Raum, das Ziel wird er sich setzen.

Ernst ist das Leben, heiter ist die Kunst.

Was man nicht aufgibt, hat man nie verloren.

Wohltätig ist des Feuers Macht, wenn sie der Mensch bezähmt, bewacht.

Ich weiß den Mann von seinem Amt zu unterscheiden.

Schnell fertig ist die Jugend mit dem Wort, Das schwer sich handhabt, wie des Messers Schneide.

Es schwinden jedes Kummers Falten, so lang des Liedes Zauber walten.

Wohl steht das Haus gezimmert und gefügt, Doch ach - es wankt der Grund, auf den wir bauten.

Stets ist die Sprache kecker als die Tat.

Sorgt ihr für euch; ich tu, was meines Amtes ist.

Von des Lebens Gütern allen Ist der Ruhm das höchste doch, Wenn der Leib in Staub zerfallen, Lebt der große Name noch.

Das war ein Schuß! Davon Wird man noch reden in den spätsten Zeiten.

Laune löst, was Laune knüpfte.

Groß ist, wer das Furchtbare überwindet. Erhaben ist, wer es, auch selbst unterliegend, nicht fürchtet.

Lieblich in der Bräute Locken spielt der jungfräuliche Kranz, wenn die hellen Kirchenglocken laden zu des Festes Glanz. Ach! Des Lebens schönste Feier Endigt auch den Lebensmai, Mit dem Gürtel, mit dem Schleier Reißt der schöne Wahn entzwei.

Mit der Dummheit kämpfen Götter selbst vergebens.

Morgen können wir's nicht mehr, darum laßt uns heute leben.

Wir könnten viel, wenn wir zusammenstünden.

Der Einfall war kindisch, aber göttlich schön.

Denn nur vom Nutzen wird die Welt regiert.

Jedes Neue, auch das Glück, erschreckt.

Denn wo das Strenge mit dem Zarten, wo Starkes sich und Mildes paarten, da gibt es einen guten Klang. Drum prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet. Der Wahn ist kurz, die Reu ist lang.

Wär der Gedanke nicht so verwünscht gescheit, Man wär versucht, ihn herzlich dumm zu nennen.

Strebe nach Einheit aber suche sie nicht in der Einförmigkeit.

Ehrlicher Name! Wahrhaftig eine reichhaltige Münze, mit der sich meisterlich schachern läßt, wer's versteht, sie gut auszugeben.

Sieh vorwärts, Werner, und nicht hinter dich!

Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.